Notre rencontre avec la Plume internationale était prévu le mardi midi. A l’heure dite, nous nous retrouvons, sous le soleil, près de la plage des Dames de Dz pour aller dans un restaurant bien connu du Bigorre-No amoureux. En nous garant face à l’île Tristan, je m’aperçois que j’ai oublié ma carte mémoire dans mon ordinateur resté à l’hôtel et de n’en ai qu’une avec moi.

Au restaurant, produits de la mer, mais nous finirons par caler sur le plat de résistance (ce qui est extrêmement rare pour ce qui me concerne), non pas parce que cela n’était pas bon (loin s’en faut) mais par le côté copieux. Pour nous permettre de digérer sans effort, Plume nous emmène côté Tréboul au Rheun, entre la plage (trop) touristique des Sables Blancs et celle plus sympa de Saint-Jean. Et là, une stèle à la mémoire des péris en mer qui a de l’allure (photo de mon smartphone).

Et Plume voulait nous montrer la chapelle Saint-Jean (reconstruction du XVIII^e s.), qui hélas était fermée. Encore une smartphoto partielle prise par protection.

Comme Plume l’a elle-même expliqué, longue conversation sur un banc près de la plage du même nom. En quelques heures, on n’a pas eu le temps de se voir. Il faudra imaginer autre chose pour la prochaine fois.

Le lundi, je valide une proposition de Fromfrom : le site mégalithique de Locmariaquer ! Je n’aurais rien eu contre une balade en bateau dans le golfe du Morbihan, mais il aurait fallu réserver longtemps à l’avance. Nous voilà partis… et nous ferons chou blanc. En effet, me basant sur ce qu’on peut observer à Carnac ou dans pas mal d’endroits, je n’imaginais pas que le site était nous seulement clos, mais fermé et quasiment invisible depuis l’espace public. Car oui, c’est fermé le le lundi ! Cela m’a bien agacé, mais j’ai compris. Je montre quand même quelques photos prises à travers les haies et clôtures. Des ouvriers étaient en train d’entretenir (semble-t-il assez intelligemment) la végétation à l’intérieur du site.

Nous décidons de nous rendre à La Trinité-sur-Mer que je ne connais pas. Sur le chemin, la chapelle Notre-Dame-de-la-Nativité à Saint-Philibert. Avec deux fontaines. La plus ancienne (XVII^e s.), végétalisée et la grande (XVIII^e s.).

Après ça, nous nous rendons vers notre objectif et il est déjà l’heure de déjeuner. Nous craignons d’avoir de la peine à trouver une table, mais si. La chaleur qui nous avait abandonnés le vendredi fit une nouvelle apparition. Nous sommes allés digérer dans un site pas désagréable aux alentours de La Trinité-sur-Mer.

Ensuite, j’eus envie d’aller à Belz dans la ria d’Étel pour revoir l’île Saint-Cado que je connaissais déjà (voir ici pour les explications). Encore pas mal de monde, pour ne pas dire trop, mais je comprends.

Sur le chemin du retour, nous repassons à Merlevenez. Le nom ne m’est pas inconnu. Et Fromfrom m’a fait le même coup qu’il y a onze ans (elle disait encore ne pas connaître !). De qui se moque-t-on ? J’avais un peu perdu les détails de l’histoire, mais pas à ce point. Donc, une belle église romane, tout aussi belle qu’en 2010 (voir ici également). Je n’ai pas fait exactement les mêmes photos (je pense qu’elles sont meilleures pour celles qui sont équivalentes. En revanche, j’ai un vrai problème pour mes photos de chapiteaux dont la mise au point est presque systématiquement mauvaise.

Nous voici de retour en terres flamandes après la Bretagne, le passage éclair en Anjou et en Berry et le séjour en pays éduen. Par rapport à l’internet, nous n’avions pas trop de souci au départ mais cette dernière semaine a été assez galère en termes de connexion.

Voici deux brochets de l’étang du Dragon terrassé respectivement de 67 et 69 cm de haut en bas pris respectivement par mon père et moi vendredi (nous en avions pris chacun un également plus tôt dans la semaine).

Je poursuivrai mes publications dès que possible.

 Les jours suivants, nous verrons la duchesse mère en ses landes finistériennes, nous nous reposerons et nous irons faire quelques visites sur la côte (dont deux baignades) sur certains points habituels.

Kerfany, Moëlan-sur-Mer.

Concarneau côté ville.

Concarneau côté plus sauvage.

Quelques nouvelles prise dans Sainte-Croix de Quimperlé. Pour rappel, cette église (ancienne abbatiale) est centré sur un plan en forme de croix grecque avec rotonde date du XI^e s. À la suite à un accident (effondrement du clocher du XVII^e s. construit au-dessus de la rotonde), l’édifice a été partiellement reconstruit au XIX^e s.

Et près de la plage de Port Manec’h à Névez.

Comme Plume nous l’a montré depuis quelques mois, le volcan de Geldingadalir est toujours sympa à regarder de temps à autres.

https://www.youtube.com/watch?v=BA-9QzIcr3c

Dans les suggestions YouTube, j’ai découvert il y a une bonne quinzaine de jours, une vidéo en direct qui filme en permanence un cours d’eau en Alaska (chutes de Brooks), remonté par des saumons dont un certain nombre (peu et beaucoup à la fois) par des ours (grizzlis). La caméra offre par intermittence des plans larges ou des plus gros plans.

https://www.youtube.com/watch?v=nprdq03e8yI

Nous partons dans la matinée. Nous faisons une halte rapide à Avranches. Les églises ne nous enthousiasment guère, alors nous nous rabattons sur le donjon de l’ancien château prétendument du XI^e s.

D’en haut, on aperçoit le Mont-Saint-Michel.

Le lendemain, passage par Rochefort-en-Terre (Morbihan).

L’église Notre-Dame-de-la-Tronchaye est une ancienne collégiale. Les premiers éléments de cet édifice sont romans et remontent au XII^e siècle (chapelle, tour centrale). Elle est remaniée et agrandie aux XVI-XVII^e siècles.

Ce premier vitrail date de 1927.  Selon les infos glanées, la tradition populaire raconte qu’au X^e siècle, au moment des invasions vikings, un prêtre cacha, dans un tronc d’arbre creux, une statue de bois représentant la vierge et son enfant afin de la soustraire aux pillages. Deux siècles plus tard, une bergère aurait retrouvé cette statue dans ce même tronc ; on y construisit alors une église, à l’endroit même où la statue fut retrouvée. Cette histoire lui a même donné son nom puisque le vocable Tronchaye viendrait du mot tronc.

Le château, édifice initial du XIII^e s., reconstruit plusieurs fois depuis. Et ensuite, la chapelle du château.

Et en repartant, nous passons près du bar à chien du glacier.

Suite de la visite.

Paléolithique inférieur (800 000 à 300 000 ans).

Pointes de lances. Âge du bronze final (env. 1000 av. J.-C.). Provenances inconnues.

Amulettes égyptiennes (période gréco-romaine ?).

Maître de l’Épiphanie de Fiesole ? La Vierge et l’Enfant entre deux anges. Florence, vers 1480-1490. Détrempe sur panneau de bois (peuplier).

Attribué à Francesco Traballesi (Florence, 1544 – Mantoue, 1588). Portrait de femme avec sa fille. Vers 1550. Huile sur bois.

Vénus Anadyomène (surgissant des eaux). Fin du I^er s. après J.-C. Terre cuite blanche dite de l’Allier.

Masque funéraire de jeune homme ayant appartenu à un plastron. Vers 150 après J.-C. (période gallo-romaine). Provenance inconnue.

Figurine d’Harpocrate. Égypte, Basse Époque (env. 664 à 332 av. J.-C.). Bronze.

Espagne, vers 1480. Épisode de la vie de saint Thomas ? Tempera sur panneau de bois. Ce panneau était autrefois intégré dans un retable, ce qui explique le côté fragmentaire de la scène.

Maître des Heures Collins (actif à Amiens vers 1430-1440). Puy de 1437 – Digne vesture au prestre souverain dit Le Sacerdoce de la Vierge. Huile sur panneau de bois. Tableau normalement visible au Louvre (Paris).

Jusepe de Ribera (Jàtiva, 1591 – Naples, 1652). Saint Jean Baptiste dans le désert. Vers 1640-1642. Huile sur toile.

Domenikos Theotokopoulos dit El Greco (Candie, île de Crête, 1541 – Tolède, 1614). Portrait d’homme. Vers 1600. Huile sur toile.

John Scarlett Davis (Leominster, 1804 – Londres, 1845). Interior of the cathedral at Amiens. Vers 1841. Huile sur toile.

Attribué au Maître des Portraits princiers, Jean Beugier ? Vierge de tendresse. Vers 1490-1500. Huile sur panneau de chêne, cadre original.

Picardie, vers 1530-1540. Retable de la Passion du Christ. Pierre calcaire sculptée et polychromée.

Augustin-Alexandre Dumont (Paris, 1801 – 1884). L’Amour tourmentant l’Âme. 1827. Marbre.

Paul-Louis-Émile Loiseau-Rousseau (Paris, 1861 – 1927). Salem, nègre du Soudan. 1897. Marbre et bronze.

Louis-Léon Cugnot (Paris, 1835 – 1894). Corybante étouffant les cris de Jupiter enfant. 1867. Bronze. Copie de l’œuvre originale en marbre située au musée d’Orsay à Paris.

Georges Henri Guittet (Cholet, 1871 – Paris, 1902). Porteur d’eau africain. 1901. Marbre gris.

Stephan Balkenhol. L’homme sur sa bouée. Bois. 1993.

Le jour du quatorze juillet… nous ne sommes pas restés dans notre lit douillet, nous sommes allés à Amiens, au musée de Picardie, le grand musée d’arts de la ville et un peu plus que cela. Un peu avant le premier confinement, il était fermé pour travaux et je pense qu’il avait eu le temps de rouvrir, mais nous n’avions pas pu en profiter. Voici quelques vue du musée.

Pierre-Désiré Guillemet (Lyon, 1827 – Constantinople, 1878) et Étienne-Antoine-Joseph-Eugène Ronjat (Vienne, 1822 – ?, 1912) d’après Théodore Géricault. Scène de naufrage dit Le Radeau de la Méduse. 1859-1860. Huile sur toile. Copie fidèle de l’originale réalisée à la demande de l’État car l’œuvre originale, réalisée avec de mauvais matériaux se dégradait et avait besoin d’être restaurée. Par peur que la restauration se solde par un échec, cette copie de sauvegarde a été réalisée.

La première est une peinture dont le style semble assez représentatif du style de l’auteur (encore que).

La deuxième est une sculpture dont le style n’est pas forcément représentatif de l’auteur (encore que).

La troisième est le lieu dans lequel on trouve les deux précédentes, mais n’est pas représentatif du lieu (encore que).

Qui devinera de quoi il s’agit ?