Je n’ai pas pu publier hier, alors ce soir, deux œuvres.

Anciens Pays-Bas. Début du XVI^e s. La Descente aux limbes –Le Christ devant Pilate. Huile sur bois.

Et pour la collection de Calyste…

Anciens Pays-Bas. Début du XVI^e s. L’Annonciation (revers). Huile sur bois. [pas moyen de prendre la photo autrement (et de plus près), cela brillait]

Magritte, j’aime bien. Mais revenons à des œuvres tombées dans le domaine public en reprenant un peu (juste un peu pour le moment) a visite du musée de Lille pour des sculptures du XIX^e s.

Denis Foyatier. Cincinnatus. 1834. Plâtre.

Denis Foyatier. Spartacus brisant ses liens. 1847. Bronze fondu à Paris.

Jean Jacques dit James Pradier. Satyre et bacchante. Vers 1833. Groupe en plâtre surpeint.

Ernest-Eugène Hiolle. Narcisse. 1868. Plâtre.

Et voici la dernière série de sculptures de la période.

Anciens Pays-Bas du Sud. XVI^e s. Soldat en prière présenté par un saint armé. Albâtre.

Tyrol du Sud. Fin du XV^e s. – début du XVI^e s. Sainte Anne trinitaire. Bois (tilleul) polychromé.

Allemagne du Sud. Fin du XV^e s. – début du XVI^e s. Légende de l’Invention de la Vraie Croix : résurrection d’un mort. Bois (tilleul), polychromie non originale.

Sculpteur de l’atelier d’Ivo Strigel (actif à Memmingen en Souabe [sud de l’Allemagne]). Vers 1490. Saint Nicolas de Myre. Bois (tilleul), trace de polychromie.

Maître du Couronnement de la Vierge de Kirscheim (actif à Nördlingen en Souabe [sud de l’Allemagne]). Vers 1500-1510. Sainte couronnée. Bois (tilleul) polychromé.

Brûneck, église Sankt Georgen an der Ahr (Tyrol du sud, aujourd’hui province du Trentin-Haut-Adige, nord de l’Italie). Vers 1480-1490. Sainte couronnée. Pin polychromé, tilleul polychromé et doré.

Nous allons faire à présent une pause avec le musée des beaux-arts de Lille. Mais que l’on ne se réjouisse pas trop vite, cela n’est pas fini.

Une livraison de quatre peintures ce soir. Mon nouveau logiciel à l’essai me facilite un peu la tâche et permet de bonnes améliorations de la qualité perçue.

Maître de l’Adoration de Lille. Anvers, vers 1510-1530. L’Adoration des Bergers. Huile sur bois.

Anciens Pays-Bas. Premier quart du XVI^e s. Le Calvaire. Huile sur bois.

Anvers. Vers 1510-1530. Triptyque de l’Adoration des Mages. Huile sur bois.

Ici, il y a en a pour Calyste. Il attendra bien son retour de vacances pour voir ça.

Anvers. Début du XVI^e s. Triptyque de la Nativité. Volets : L’Annonciation – Le Massacre des Innocents. Huile sur bois.

Trois ensembles de sculptures.

Anciens Pays-Bas. Début du XVI^e s. Saint Amand. Chêne autrefois polychromé. [Celui de Saint-Amand-les-Eaux, bien entendu !]

Anciens Pays-Bas. Début du XVI^e s. La Vierge – Saint Jean. Bois.

Vers 1520-1530. Sainte Agnès. Calcaire de l’Avesnois, traces de polychromie.

Vers 1520. Sainte Marie Madeleine. Calcaire de l’Avesnois, traces de polychromie.

Trois peintures pour le prix d’une ce soir, pour fêter le week-end et les vacances de Fromfrom !

Cristoforo Moretti (entourage de), Crémone (1486-1530). Le Christ en croix et la Vierge à l’Enfant entourés de saints. Huile sur bois.

Ambrogio di Baldèse, Florence (1352 ?-1429). Vierge à l’Enfant sur un trône avec saint Jean-Baptiste et saint Pierre, deux anges et le père bénissant. Huile sur peuplier.

Ramon Destorrents, Catalogne (seconde moitié du XIV^e s.). Saint Paul. Saint Matthieu. Saint Judes. Huile sur fond d’or et sur bois.

Cet après-midi, nous sommes allés au palais (musée) des beaux-arts de Lille, dont je n’ai jamais montré la moindre œuvre sur ces pages puisque cela faisait une éternité que je n’y étais pas allé et à une époque où je n’étais équipé que d’un réflex argentique ou d’un compact ne me permettant pas ce que je peux m’autoriser aujourd’hui. Cet après-midi, nous n’avons visité qu’une partie du musée, en profitant de la gratuité de ce premier dimanche du mois Et Fromfrom et moi sommes un peu tombés par terre, car bien qu’ayant visité séparément le musée, nous ne connaissions pas la richesse de la collection médiévale et Renaissance, qui nous avait échappée à l’époque (travaux ?). En tout cas, nous y sommes allés avec des yeux neufs et cela a été formidable.

Habituellement, quand je souhaite montrer les photos de ce que nous avons vu d’intéressant ou de beau dans un musée, je passe du temps à les préparer : rectification éventuelle du contraste, des niveaux de lumière, voire des couleurs (rarissime pour ces dernières, on comprendra aisément), redressement de la perspective, rognage, noms des auteurs, des œuvres, dates, matières… Bref, c’est un peu long, d’autant que j’en fais pas mal. J’ai décidé, pas forcément d’en monter moins, mais de le faire en doses uniques.

Donc cela commence aujourd’hui. Afin d’assurer le lien avec la série de notes précédente sur Cambrai (que je viens d’achever et de publier ce soir), voici, venant de l’ancienne cathédrale de Cambrai unes frise et un fragment de tympan du XII^e s. (calcaire).

Pour terminer à propos de Cambrai, voici quelques édifices.

La porte de Paris (XIV^e s.). Les parties ajoutées par Charles Quint au XVI^e s. ont été retirées à la fin du XIX^e s. Elle a été restaurée en ce début de XXI^e s.

L’église Notre-Dame de Grâce (fin XVII^e s.) est devenue cathédrale après la destruction de la cathédrale gothique Notre-Dame pendant la Révolution, qui se caractérisait notamment par son clocher avec flèche ajourée. On aura compris que je n’étais guère enthousiasmé par l’édifice actuel, raison pour laquelle je n’ai pas fait de photo à l’intérieur, en dehors de l’autel.

A côté, la chapelle annexe d’un collège jésuite, également de la fin du XVII^e s., de style baroque a priori plus affirmé (nous n’avons pu rentrer à l’intérieur).

A la suite d’une émission de cuisine que nous avions regardée avec Fromfrom (novembre 2015), j’avais demandé à cette dernière de réaliser un gâteau qui semblait largement à sa portée : le Krantz cake, un gâteau ancien juif d’Europe de l’est. En fait, il s’agit d’une brioche dont la pâte est aromatisée avec des zestes d’orange. La pâte est ensuite étalée, tartinée de chocolat, puis enroulée avant que le boudin obtenu soit coupé en deux parties égales longitudinalement. Les deux brins semi-cylindriques résultants sont ensuite tressés avant d’être mis à cuire dans un moule à cake. Voici ce que cela donne (vue du dessus et coupe transversale). Rien à voir avec un marbré, c’est une brioche tressée au chocolat !

Voici à présent quelques autres sculptures plus récentes.

France. Dernier tiers du XVII^e s. Prise de Cambrai par Louis XIV. Marbre blanc.

Char de procession pour chanoinesses de Maubeuge. XVIII^e s.

Jean-Baptiste Carpeaux. Pêcheur à la Coquille & Jeune fille à la coquille. 1858 & 1864 Bronze.

Camille Claudel. Cacountala ou L’abandon. 1888 Bronze. [J’ai procédé à un essai de détourage de la statue pour retirer le fond très hétérogène.]

Pour Calyste, car l’œuvre intègre une Annonciation. Désolé que la première photo ne soit pas suffisamment nette malgré mes efforts d’amélioration.

Maître de Santa Barbara a Matera. Actif dans les Pouilles (Italie) au début du XV^e s. Vierge allaitant entourée de plusieurs saints. Tempera à l’œuf sur bois.

Même si je pensais depuis un certain temps au renouvellement de notre carrosse, je pensais que nous doublerions allègrement Calyste. C’est vrai que l’affaire est allée assez vite de notre côté, d’autant que nous avons profité d’un véhicule en stock. Les véhicules qui ont précédé cette « grande voiture » (par opposition à la « petite » utilisée par Fromfrom), c’est-à-dire la mazoutière à avaler les kilomètres pour les vacances, étaient des voitures d’occasions (la dernière avait remplacé celle qui s’était fait méchamment raccourcir par un camion. Je ne parle pas de Karagar, qui n’avait pas non plus prévu de rentrer dans la compétition. Enfin, voici donc la Bentley II (la I est encore en activité, elle n’a pas encore 4 ans). Oui, c’est encore gris, mais plus clair. On ne le voit pas forcément sur la photo (pas facile de prendre davantage sur le côté pour des raisons de cadrage), mais il s’agit d’un break, plus longue que sa devancière, mais finalement plus légère). C’est le même numéro que l’ancienne, mais pour le style, cela n’a rien à voir.

Il y a dix ans (déjà !), nous étions allés voir l’aqueduc du Gier à Chaponost (voir ici notamment les explications). Nous y sommes retournés avant-hier, hélas dans la même ambiance climatique, c’est-à-dire la grisaille, avec moins de givre cependant.

Cette photo, je l’ai retravaillée pour lui donner davantage de « peps ».

Celle-ci pas du tout retravaillée : c’est bien nous, pour vous souhaiter chers lecteurs, chers amis, de passer d’excellentes heures pour terminer l’année 2016 !

Pour terminer la série aoûtienne, quelques photos prises au bord de l’étang du Dragon terrassé. Au menu, on reconnaîtra Eupatorium cannabinum L. (Eupatoire chanvrine), Lythrum salicaria L. (Salicaire) et Calluna vulgaris (L.) Hull (Callune).

Et le 19 août, ciel crépusculaire embrasé pour notre anniversaire.

Nous poursuivons la visite avec un peu de peinture.

Hendrick van Steenwyck. Intérieur d’église. 1613. Huile sur bois.

Jean Auguste Dominique Ingres. Tête de la Grande Odalisque. V. 1814-1816. Huile sur toile.

Carolus-Duran. Portrait de Mademoiselle X, Marquise Anforti. 1875. Huile sur toile.

Suzanne Valadon. Madame Levy. 1922. Huile sur toile.

Le musée (des beaux-arts) de Cambrai est installé dans un magnifique hôtel particulier du XVIII^e s. Celui-ci a d’ailleurs été très bien restauré à tous les sous-sols et étages. Il est assez agréable d’y déambuler. En revanche, certaines œuvres et notoirement les peintures ne sont pas éclairées de manière idéale. Voici le premier véritable épisode de la visite.

Vénus demi-nue, un himation drapé sur ses jambes. Italie, époque romaine. Marbre blanc.

Chapiteau d’angle orné de deux lions affrontés. Seconde moitié du XII^e s. Provient de l’église de l’abbaye du Saint-Sépulcre (Cambrai). Pierre

David et Goliath. Seconde moitié du XII^e s. Tympan provenant de l’abbaye du Saint-Géry au Mont des bœufs (Cambrai). Pierre.

La mort de Pyrame et de Thisbé. Seconde moitié du XII^e s. Tympan provenant de l’abbaye du Saint-Géry au Mont des bœufs (Cambrai). Pierre.

Seconde moitié du XII^e s. Colonnette et éléments de tympans provenant de l’abbaye du Saint-Géry au Mont des bœufs (Cambrai). Pierre.

Christ. Figuration de « Laissez venir à moi les petits enfants ». V. 1570-1580. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre.

Saint François d’Assise. Milieu du XVI^e s. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre.

Moine en méditation. XVI^e s. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre.

Soldats romains. Fragments d’une résurrection. Fin du XVI^e s. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre.

La Justice ou Saint Michel. Milieu du XVII^e s. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre. [Fromfrom penche nettement pour La Justice]

Sainte ou vertu tenant un calice. V. 1620-1630. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre.

Pour Calyste

La Vierge Marie agenouillée. Fragment d’une Annonciation. V. 1630-1640. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre.

Ange de l’Annonciation. 1^ère moitié du XVII^e s. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre.

Pour Plume

Saint Sébastien. V. 1600. Provient de l’ancienne cathédrale de Cambrai. Albâtre.

Partie supérieure d’une cariatide engainée composée d’un torse de femme surmonté d’une volute de chapiteau ionique. Fin du XVI^e s. Pierre, trace de polychromie. Provient d’un monument de Cambrai ou du Cambrésis. Je dois dire que cela ressemble fort au portrait d’une personne que je déteste : la Grognasse de l’Artois dont j’ai déjà parlé.

Le soleil refusant obstinément de revenir parmi nous, nous avons quand même décidé de nous rendre à Vienne pour revoir, neuf ans après, le temple d’Auguste et de Livie (voir ici).

Et quelques autres vestiges gallo-romains tout proches, et leurs abords.

Et bien sûr la cathédrale Saint-Maurice dont c’était au moins notre troisième visite (voir ici et là). A noter que la restauration de la partie nord est achevée, ainsi que la tour nord de la façade occidentale. De belles choses apparaissent. Je ne reviens bien sûr pas sur les éléments architecturaux et historiques que nous avions évoqués à l’époque et plus récemment.

A Toulouse, mes seuls objectifs étaient de visiter la basilique Saint-Sernin et le couvent des Jacobins. Ce fameux saint Sernin dont nous vîmes la veille le sarcophage du XII^e s. à l’abbaye de Saint-Hilaire, alors que Saturnin de Toulouse, de son vrai nom vécut au III^e s. (son tombeau prétentieux est situé dans la basilique toulousaine). L’édifice roman est commencé vers 1070 et terminé au XIII^e s. Il s’agit du plus grand édifice roman encore conservé en Europe.

Voici l’édifice vu de l’extérieur. Je n’ai pas photographié la façade occidentale, en travaux, à l’ombre et de peu d’intérêt. Deux entrées sud, dont une dans le transept et une plus majestueuse qui donne dans la nef. Pas mal de chapiteaux.

Pour Calyste, le chapiteau couplant Visitation et Annonciation.

A suivre...

Après Donatello, la Saint-Valentin selon Cornus. Il faut quand même signifier que la Marquise a profité des vacances pour partir hier (et ne rentrer que demain) pour se faire la belle à Paris pour aller enregistrer une nouvelle fois un Question pour un Champignon spécial, me laissant seul avec les jonquilles (et les lys que je ne montre pas, car pas encore prêts). Bon, ma belle sera là demain soir, tout ira mieux.

Puis, nous sommes retournés à la cathédrale Saint-Gervais-et-Saint-Protais de Soissons. Selon Ouiqui (mais j’imagine que Karagar pourra corriger ou préciser), la cathédrale de Noyon est chronologiquement la deuxième cathédrale gothique, et Soissons la troisième, la première étant Sens et les quatrième et cinquième étant respectivement Laon et Paris. Mais où place-t-on Saint-Denis dans cette chronologie ? C’est que cet édifice, contrairement aux autres n’a jamais été cathédrale avant le XX^e s. La chronologie précise est délicate à établir, d’autant que cela dépend de quoi on parle (parties), sans compter l’étalement dans le temps et les retours en arrière ou modifications éventuels en cours de route. J’en reste pour ma part à l’ordre suivant : Saint-Denis – Sens – Noyon – Laon – Paris – Soissons, mais peu importe car ces premières grandes cathédrales gothiques sont toutes différentes et intéressantes.

La cathédrale de Soissons nous a plu d’emblée. Ce qui nous a le plus enthousiasmé, c’est le bras sud du transept. Noyon a ses deux bras de transept arrondis, ce qui donne un certain air de famille à ces deux édifices, mais là il y a ce déambulatoire et cette chapelle dans le prolongement. Fromfrom et moi sommes tombés sous le charme, il est vrai accentué par un soleil généreux qui baignait l’édifice, contrairement à la grisaille du matin à Noyon.

Et pour terminer, L’Adoration des bergers de Rubens. Un gros travail de post-traitement pour cette photo

prise dans des conditions très difficiles.

Puis nous repartons pour la seconde ville étape picarde, cette fois dans l’Aisne. Nous piqueniquons en chemin avant de parvenir à Soissons. Nous sommes en avance, alors la cathédrale n’est pas encore ouverte. Nous nous rendons donc un peu plus haut pour voir l’autre édifice que je voulais absolument aller voir : l’abbaye Saint-Jean-des-Vignes, dont j’avais fait la découverte des deux tours de sa façade lors d’une session de terrain au cours de l’été 2009 (voir ici). Karagar, lui, en avait parlé ici, mais n’a pas montré beaucoup de photos.

Inutile de dire que cette façade est très impressionnante. Les tours, gothiques, comme l’était l’ensemble de l’abbatiale sont des XV^e et XVI^e s., ce qui ne doit pas faire oublier que l’abbaye (rattachée aux Augustins) fut fondée au XI^e s. (début des constructions). Les parties gothiques ont succédé à l’édifice roman antérieur à partir du XIII^e s. Aujourd’hui, ne subsistent que les fondations de l’abbatiale (détruite à l’occasion de la Révolution, comme souvent), un morceau de cloître, le réfectoire et ses soubassements et le pavillon d’entrée.

La salle sous le réfectoire, je ne sais pas quelle était sa fonction. Le réfectoire a été un choc (Fromfrom et moi ne nous attendions pas à voir un bâtiment aussi sympa). Visiblement, il a été restauré il y a peu et j’ai trouvé qu’il y avait une ressemblance avec l’église du couvent des Jacobins de Toulouse, avec des « palmiers » en modèle réduit.

Le lendemain, il était temps d’aborder la dernière étape du programme officiel : je veux bien sûr parler de Conques. Nous ne sommes restés que la matinée, mais je dois dire que j’y serais bien resté plus longtemps si nous n’avions pas été obligés par la suite de notre périple, sans compter que je ne voulais pas forcer mon genou dans les rues en pente (pourtant ce n’est pas l’envie qui me manquait). Calyste ayant présenté l’abbatiale romane Sainte-Foy (XI-XII^e s.) il y a peu (ici et là), je ne recommencerai pas.

Nous étions là-bas avant 9 h 30 ; il y avait donc encore assez peu de monde, ce qui nous a permis de faire le tour de l’édifice en toute tranquillité. En revanche, lorsque nous sommes repartis, il commençait à y avoir foule : pèlerins de tous poils et touristes « ordinaires ».

L’abbatiale, vue de tous les côtés, avec le tympan bien sûr, sans doute à mettre sur le podium aux côtés d’Autun et de Vézelay.

Le cloître, ou plus exactement ce qu’il en reste. Nous avons bien visité le trésor, mais les photos étaient assez scandaleusement interdites.

L’intérieur de l’abbatiale, avec une première vue sombre, avant que les autres vues s’éclaircissent, un peu comme lorsque nous rentrons nous-mêmes dans un tel édifice.

Une Annonciation pour Calyste. J’ignorais à ce moment-là que quelques minutes ou heures plus tard, Calyste serait là.

Puis nous sommes allés manger dans un restaurant recommandé par le guide dans un village voisin. Cette fois, j’avoue, que j’ai mangé du foie gras. Et surtout, chose inconnue de moi, des ris d’agneau. Il m’a semblé que cela avait un goût  proche des ris de veau, mais sans doute un peu plus prononcé. Cela a l’air d’être un plat typique de l’Aveyron.

A suivre…

L’après-midi, nous avons commencé par passer dans un magasin de pulls (entre autres) de la marque chère à un ancien ministre de l’économie. Le but était bien entendu de trouver des vêtements à ma taille et de qualité correcte, ce qui est assez compliqué d’habitude. Dans ce magasin, même si les modèles sont légion, les grandes tailles le sont beaucoup moins, mais j’ai quand même trouvé « chaussure » à mon pied. J’ai même été agréablement surpris par les prix, moins importants que ce que je m’imaginais (peut-être aussi un effet partiel du « magasin d’usine » ?).

Puis, direction la cathédrale Saint-Corentin de Quimper, que nous n’avions pas revue de près depuis longtemps. Ce fut donc une visite partielle.

Puis, petit tour dans les commerces du coin avant que Karagar ne nous appelle pour une pré-entrevue avant le restaurant du soir. Plume, elle, nous rejoindra à l’heure dite. Même si Fromfrom et moi sommes bien tombés, un restaurant aux prestations inégales en termes de plats. Une soirée finalement trop courte. Nous ferons mieux la prochaine fois…

En redescendant, alors que j’avais déjà beaucoup de mal à marcher, je me suis embêté à escalader des rochers pour photographier des Iris latifolia (Mill.) Voss (Iris des Pyrénées) que j’avais repérés en montant. Ce que j’ignorais, c’est que j’en verrais des tas tout près de la route ensuite. Bon, là comme cette plante n’est pas frappée par la taxe karagarienne, j’en mets plein. Je préfère ceux dont le bleu est le plus sombre.

Nous redescendons sans passer par Lourdes. J’ai connu cette ville lorsque j’étais très jeune (moins de huit ans). Mes parents et moi étions allés plusieurs années de suite dans les Landes et cette année-là, il ne cessait de pleuvoir et la situation dans le camping où nous étions était assez catastrophique et mes parents avaient décidé d’écourter le séjour. C’était en 1978, l’été de la mort de Paul VI. Je me souviens très bien de cet événement car nous avions entendu parler de son décès à la radio. Sur le chemin du retour, nous étions passés par Lourdes et je me souviens très bien que j’avais été ahuri par le nombre incroyable de boutiques de souvenirs, de toutes ces statuettes de la Vierge en plastique (la couleur dominante était le bleu). Même avec mes yeux d’enfants, j’avais trouvé cela clinquant. Ma mère m’avait toutefois acheté un petit canif au manche nacré avec une sorte de médaille de la vierge collée dessus. Je me souviens que nous étions allés visiter les deux basiliques superposées, étions allés voir la grotte de la future Nivernaise et avions même assisté à une messe dans une basilique souterraine en béton qui me paraissait immense (on y « célébrait » la mort du pape). Je n’avais aucune envie de me rendre dans cette ville dominée par les marchands du temple, par les malades en recherche d’espoir et par les religieux. Toutefois, il y a un château-musée qui domine la ville qui serait intéressant à visiter.

Comme trajet alternatif, nous sommes passés par le col mythique (pour le Tour de France cycliste s’entend) du Tourmalet. Nombre de paysages étaient sympas, avec beaucoup d’Iris des Pyrénées. En revanche, les remontées mécaniques, les stations de ski et autres installations gâchent beaucoup les paysages.

A suivre...

Je voulais absolument prendre en photo la « façade » ouest de la cité de Carcassonne, chose qui n’était jouable, du point de vue de l’ensoleillement, que dans l’après-midi ou la soirée. Ce fut fait peu après 18 heures. Je précise que d’un point de vue de la technique photographique que durant ces jours de chaleur et de luminosité intenses, j’ai été obligé de sous-exposer de plusieurs crans. Les deux premières photos dans les vignes ont, quant à elles, été prises en début d’après-midi.

Voilà, j’ai fini de vous soûler avec mes photos de Carcassonne.

Nous avons mis le cap vers la ville rose où deux édifices nous attendaient…