On poursuit la « visite ».

Louis Laforesterie (1837-1894). Rêverie. 1875. Marbre.

Constant Desbordes (Douai, 1761 – Paris, 1825). Portrait de Marceline Desbordes-Valmore. Vers 1811. Huile sur toile.

Eugène-Ernest Chrétien (Elbeuf, 1840 – 1919, Paris) Le Printemps. Salon de 1882. Marbre.

Maître du Fils prodigue (actif à Anvers, deuxième tiers du XVI° s.). Le vieillard amoureux. Peinture à l’huile sur bois.

Hendrick Goltzius (Mühlbracht [Bracht-am-Niederrhein], 1558 – Haarlem, 1617). Le jeune homme et la vieille. Peinture à l’huile sur toile.

Jean-Baptiste Carpeaux (Valenciennes, 1829 – Courbevoie, 1875). Jeune fille à la coquille. 1867. Épreuve en terre cuite.

Jean-Baptiste Camille Corot (Paris, 1796 – Ville d’Avray, 1875). Le château de Wagnonville. 1871. peinture à l’huile sur bois.

Louis-Leopold Boilly (La Bassée, 1761 – Paris, 1845). Les petits soldats. 1809. Huile sur toile.

Balthasar van der Ast (Middelbourg, vers 1593 – Deft, 1657). Nature morte allégorique. Vers 1629-1632. Huile sur bois.

Cornelisz van Haarlem (Haarlem, 1562 – 1638). Le baptême du Christ, Peinture à l’huile sur bois.

Auguste Rodin (Paris, 1840 – Meudon, 1917). L’Enfant prodigue. Bronze.

Pieter Coecke van Aelst (Alost, 1502 – Bruxelles, 1550). Triptyque de l’Adoration des Mages. Vers 1540. Huile sur panneau.

Lille, deuxième moitié du XVIII° s. Paire de pots Jacqueline. Pichets anthropomorphes polychromes. Faïence stannifère de grand feu.

Une nouvelle visite au musée de la Chartreuse de Douai (Nord). La fois précédente, c’était en cinq épisodes : 1, 2, 3, 4 et 5.

Donc, je ne me répète pas, je montre tout de suite mes nouvelles photos.

Jean Bellegambe (Douai, v. 1470 – 1535). Polyptyque de la Trinité dit Polyptyque d’Anchin. Un des panneaux de la partie centrale consacré à la Vierge. Vers 1511. Huile sur bois.

Giovanni Francesco Romanelli (Viterbe, 1610 – 1662). Ange de l’Annonciation. Peinture à l’huile sur toile.

Camille Pissarro (Charlotte-Amélie [Îles Vierges], 1830 – Paris, 1903). La sente du Chou. 1878. Huile sur toile.

Charles Laurent, mouleur, d’après le modèle original de Jean-Baptiste Carpeaux (Valenciennes, 1829 – Courbevoie, 1875). Le pêcheur napolitain. 1856-1858. Plâtre patiné.

Louis Desprez (1799-1870). L’innocence. 1831. Bronze.

Suiveur de Dirk Bouts (Haarlem ?, vers 1415 – Louvain, 1475) d’après Rogier de Le Pasture [ou Roger de La Pasture ou plus connu encore, Roger van der Weyden] (Tournai, vers 1399/1400, Bruxelles, 1464). La descente de croix. Fin du XV° s. Huile sur bois transposée sur toile marouflée sur contreplaqué.

Angleterre, Nottingham. La Flagellation. Pièce d’applique. Albâtre polychromé doré.

Attribué à Jean Bellegambe (Douai, v. 1470 – 1535). La Vierge protectrice des Cisterciens. Un des panneaux de la partie centrale consacré à la Vierge. Vers 1507. Peinture à l’huile sur bois.

Anonyme. Pays-Bas méridionaux. XVI° s. Sainte Anne trinitaire. Chêne.

Jean Bellegambe (Douai, v. 1470 – 1535). Le martyre de sainte Barbe. Panneau d’un retable illustrant la vie de sainte Barbe. Vers 1528. Huile sur bois.

Anonyme. Pays-Bas méridionaux. XVI° s. Vierge de pitié. Chêne.

Anonyme. D’après Jan Sanders van Hemessen, Flandres, XVI° s. Ecce homo. Peinture à l’huile sur bois.

Constantin Meunier (1831-1905). L’ouvrier. Bronze.

Allemagne, première moitié du XVII° s. Plat : Crucifixion. Décor polychrome. Terre cuite vernissée.

Albert Bouquillon (Douai, 1908 – Paris, 1966). Jeunesse. 1949. Plâtre patiné.

Marinus van Reymerswaele (Reymerswaele, vers 1490 – 1570). Saint Jérôme en méditation. Peinture à l’huile sur bois.

Moi : Aujourd’hui, c’est un jour particulier.

La collègue : Ah bon ?

Moi : Eh bien oui, nous sommes le 19 mars.

La collègue : Ah ?

Moi : C’est l’anniversaire du 19 mars 1962.

La collègue : Je n’étais pas née.

Moi : Moi non plus, mais les Accords d’Évian, quand même…

La collègue : Ah ?

Moi : Ton père avait fait aussi la guerre d’Algérie. Eh bien, c’est la fin de la guerre d’Algérie.

La collègue : Eh bien mon père oui, mais moi non, cela ne me concerne pas.

Ce petit échange est réel et date d’avant-hier. La collègue (trois ans plus âgée que moi), je l’aime beaucoup, mais elle est nulle en histoire (et pas que) et est hélas assez représentative de la majorité de la population. Au-delà de l’histoire, une frange de la population souffre d’un manque cruel de culture générale, ainsi que de culture scientifique, ce qui offre hélas un boulevard à toutes les idées moisies, rétrogrades, pseudoscientifiques et le nid des pires bêtises infondées voire extrêmement dangereuses, relayées par les réseaux sociaux et autres horreurs reprises en boucle. J’ai tendance à penser que personne ne s’alarme réellement d’un tel état de fait. En tout cas, ce n’est pas l’Éducation nationale ou d’autres institutions qui contrecarrent de manière efficace ce fléau. Pour en revenir à la collègue, elle a heureusement d’autres qualités qui compensent en partie ses lacunes. Et moi aussi, j’ai d’énormes lacunes dans plein de domaines et qui ne sont pas forcément compensées et je peux paraître comme un extraterrestre vis-à-vis d’un nombre important de personnes.

Pour rappel, les tapisseries sont du XVI^e s. (tenture de chœur présente dans celui-ci jusqu’en 2013). Elles ont été restaurées et installée dans la chapelle Notre-Dame du Collège (dans laquelle il y avait auparavant plusieurs logements privés) depuis 2019. Des déshumidificateurs ont été ajoutés depuis et les conditions de conservation sont à présent excellentes. Malgré les conditions difficiles qui régnaient dans le chœur auparavant (très froid et humide en hiver notamment), elles restent bien conservées (ce que nous en avions vu lors de notre précédent passage en 2006 en témoigne).

L’Annonciation.

La Nativité.

Les rois mages.

Les prêtres mis à mort par Saül pour avoir aidé David – Les massacre des saints innocents – Athalie fait tuer ses petits-enfants.

David Victorieux de Goliath.

L’entrée de Jésus à Jérusalem.

Jésus vendu par Judas.

L’apparition du Christ à Marie-Madeleine ou noli me tangere (ne me touche pas).

Le roi Salomon honore sa mère.

Le couronnement de la Vierge.

Voici l’intérieur de l’abbatiale.

Le gisant du pape Clément VI.

La danse macabre (1470) avec pour rappel trois murs et les piliers du bas-côté nord dans le chœur. Il s’agit à la fois de fresques et de peintures murales (un premier pan pour l’aristocratie et le haut clergé, un pour la bourgeoisie et le clergé intermédiaire et un troisième pour le bas peuple).

Quelques jours plus tard, direction La Chaise-Dieu. L’abbatiale (l’abbaye, plus généralement) est très connue à plusieurs titres :

• pour son festival de musique classique qui a lieu en août ;
• pour sa salle de l’écho (où nous ne sommes allés cette fois) ;
• pour sa danse macabre (1470) sur trois murs et les piliers du bas-côté nord dans le chœur. Il s’agit à la fois de fresques et de peintures murales (un premier pan pour l’aristocratie et le haut clergé, un pour la bourgeoisie et le clergé intermédiaire et un troisième pour le bas peuple) ;
• pour ses tapisseries du XVI^e s. (tenture de chœur présente dans celui-ci jusqu’en 2013). Elles ont été restaurées et installée dans la chapelle Notre-Dame du Collège (dans laquelle il y avait auparavant plusieurs logements privés) depuis 2019. Des déshumidificateurs ont été ajoutés depuis et les conditions de conservation sont à présent excellentes. Malgré les conditions difficiles qui régnaient dans le chœur auparavant (très froid et humide en hiver notamment), elles restent bien conservées (ce que nous en avions vu lors de notre précédent passage en 2006 en témoigne) ;
• pour son architecture défensive ;
• pour servir de tombeau gisant du plus célèbre pape d’Avignon (selon moi) : Clément VI, ancien moine Pierre Roger, recueilli ici et pris d’affection par l’abbé dans son jeune âge (c’était un orphelin).

Des photos de l’extérieur et du cloître.

La Bentley rouge de la marquise de Fromulus.

En vrai, la photo est comme cela (c’est le seul écart que je me permets).

Nous nous retrouvons finalement dans la Loire. Le lendemain, nous sommes invités chez ma cousine. Le matin, je prépare les brochets congelés depuis l’été dernier. Puis après avoir retiré l’épine dorsale, je reconstitue les poissons comme je peux. Comme d’habitude, on nous dit que cela fait de gros bout, mais on y revient avec un peu de mayonnaise et il ne reste rien.

Le Jour de l’an, en rentrant de la boulangerie en milieu de matinée, je me rends compte que la pluie de la nuit avait fait un saupoudrage de neige au sommet du Pilat. Après le repas encore une fois bien garni, nous partons y faire un tour. La neige a déjà pas mal fondu, mais il en reste.

Voici donc des photos prises au Col de l’Œillon puis à la Jasserie près du Col de la Perdrix. A noter que les photos de la fontaine sont manipulées dans la mesure où les propriétaires de l’établissement de la Jasserie ont installé assez récemment pour l’été des barrières en bois et de vilains montants pour des stores pour avoir de l’ombre sur les tables. Nous irons d’ailleurs boire des café / chocolat dans la grande salle bien connue et qui ne change pas décennie après décennie. Nous n’avions pas remarqué jusqu’à cette année qu’ils vendaient des saucissons secs maison. Bon, cela ne change rien, nous avons déjà nos fournisseurs attitrés.

Puis, en redescendant, deux petits arrêts dont le premier montre le grand champ de chirats (évoqué l’an dernier ici) et sur lequel on devine le saut du Gier.

Et des photos prises dans la Jasserie. On vous salue bien !

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