Annonciation. Atelier colonais (?). v. 1450.

Annonciation. Rhin supérieur. v. 1440-1450.

Chevalier agenouillé. Alsace, atelier de Peter Hemmel. v. 1483.

Minucchio da Sienna. Rose d’or. Rose : Avignon, 1330 ; noeud filigramé : 3^e ¼ du XIII^e s. Or, argent, verre coloré. Commandée par le pape Jean XXII et offerte à Rodolphe de Nidau. Trésor de la cathédrale de Bâle. Évidemment, la photo a été prise à travers une vitre. Je ne suis néanmoins pas mécontent du résultat.

Statue-reliquaire. Sainte Anne trinitaire. Ingolstadt, 1472. Argent repoussé, gravé, partiellement doré et peint.

Lando di Stefano ? Saint Jean Baptiste. Sienne, v. 1370-1390. Noyer polychrome.

Groupe d’applique. Ariane. Constantinople, début du VI^e s. Ivoire d’éléphant.

Cercle du peintre Colyn de Coter (patrons). Tenture de Chœur. Scènes de la légende de saint Etienne. Bruxelles v. 1500. Tapisserie : laine et soie.

Tenture de la vie de la Vierge. Annonciation. Offerte par le chancelier Léon à la cathédrale de Bayeux en 1499. Tapisserie : laine et soie.

La visite est terminée. Je précise qu’il s’agit là que d’un tout petit aperçu de ce que l’on peut voir dans ce musée, avec toutefois les déception dont j’ai pu parler, dont certaines, espérons le, seront probablement réglées quand la rénovation sera aboutie.

Nous arrivons à présent dans les thermes de Cluny, plus exactement dans la salle correspondant au frigidarium.

La mosaïque sur laquelle il n’y avait aucune précision.

L’empereur Julien dit l’Apostat. Empire romain, entre 361 et la fin du IVe s. Marbre grec (de Naxos ?).

Huit chapiteaux. Sud-ouest de la Gaule (?), puis Saint-Denis, V^e-VII^e s. Marbre pyrénéen.

Nous en arrivons à la fameuse tapisserie de La Dame à la licorne (début du XVI^e s.). Jusque là, j’ignorais qu’il s’agissait d’une série de six tentures (je pensais qu’il y en avait moins). Il s’agit d’une allégorie des cinq sens plus un sixième sens, « Mon seul désir » et qui correspondent aussi aux vertus. J’aime bien les couleurs, fort bien conservée, d’ailleurs. D’après Ouiqui :

Oiseuse, c’est-à-dire l’apparence superficielle, pour la Vue

Richesse, c’est-à-dire une forme brutale d’avidité, pour le Toucher

Franchise, c’est-à-dire une sensation directe et sans tromperie, pour le Goût

Liesse, c’est-à-dire une élévation de l'âme, pour l’Ouïe

Beauté, c’est-à-dire un ravissement de l’âme vers l’harmonie, pour l’Odorat

Largesse, c’est-à-dire la générosité, vertu suprême, pour « Mon seul désir ». Pour moi, la plus belle et sans doute la mieux éclairée.

Et puis, une des (trop) nombreuses interprétations de jeunes artistes au sujet de La Dame à la licorne, qui occupent plusieurs pièces, ici sous forme de bande dessinée par Émile Bravo. C’est complètement idiot, mais cela m’a cependant fait sourire. Fromfrom n’a pas aimé. Cliquer pour agrandir.

A suivre.

Adam. Paris, v. 1260. Calcaire lutétien avec traces de polychromie.

Prophète. Paris (Saint-Martin-des-Champs), 2^e ¼ su XII^e s. Calcaire.

Christ de Crucifixion. Auvergne, v. 1200. Bois fruitier (noyer, poirier ?) polychromé. Prov. Ancienne collégiale Notre-Dame d’Hermont (Puy-de-Dôme).

Un des douze chapiteaux. Le Christ entre des anges et des personnages. Paris, v. 1030-1040. Pierre. Prov. église abbatiale de Saint-Germain-des-Prés.

Chapiteau. Scènes de l’histoire d’Adam et Ève. Le Péché originel. Nord de la Catalogne, Sant Père de Rodes (?). Dernier ¼ du XII^e s. Calcaire.

Chapiteau. Scènes de l’histoire d’Abraham. Le sacrifice d’Isaac. Nord de la Catalogne, Sant Père de Rodes (?). Dernier ¼ du XII^e s. Calcaire.

Retable. Baptême du Christ et épisodes de la vie de saint Romain. Île-de-France, v. 1250-1260. Pierre. Prov. église abbatiale de Saint-Denis.

Crosseron. Vierge à l’Enfant entre deux anges, Crucifixion. Île-de-France, v. 1300. Ivoire d’éléphant.

Vierge et l’Enfant. Paris v. 1240-1250. Ivoire d’éléphant.

Saint Jean Baptiste. Paris, milieu du XIV^e s. Marbre.

Retable. Scène de l’Enfance et de la Passion du Christ. Pays-Bas et Champagne (?), début du XVI^e s. Bois polychrome et panneaux peints. Je n’ai pas photographié les volets, alors même qu’il y avait une Annonciation, parce que les conditions pour la prise de vue n’étaient pas réunies.

Artiste néerlandais. Concert céleste en l’honneur de la Vierge, offert par le compositeur Antoine Brumel et le chantre Jean Bohier. France, v. 1513. Peinture sur bois de chêne. La photo a été fortement redressée avec Gimp, car elle est située sous verre et inclinée à 45°, avec impossibilité de placer l’appareil parallèlement au panneau. Pas très logique, mais le résultat est satisfaisant.

Tenture des Arts libéraux. L’Arithémétique. Tournais, v. 1520. Tapisserie : laine et soie.

Vitrail. Quatre apôtres. Saint Paul. Prov. chapelle du château de Rouen. Av. 1270.

Vitrail. Légende saint Martin. Apparition du Christ à saint Martin. Prov. église de Varennes-Jarcy (Essonne). V. 1220-1230.

Vitrail. Légende saint Martin. Chérité de saint Martin. Prov. église de Varennes-Jarcy (Essonne). V. 1220-1230.

Vitrail de la Sainte-Chapelle de Paris. Chevalier tuant un roi. Av. 1248.

Vitrail de la Sainte-Chapelle de Paris. Enlèvement des troupeaux de Job. XV^e s. avec réemplois XIII^e s.

Vitrail de la Sainte-Chapelle de Paris. Résurrection des morts. v. 1200.

Panneaux de retables d’albâtre. Angleterre, XV^e s. Avec, dans l’ordre des photos, le Couronnement de la Vierge, l’Annonciation et la Nativité.

A suivre...

Cela faisait maintenant plusieurs années que j’avais envie d’aller visiter le musée du Moyen Âge de Cluny à Paris. Durant ces curieuses vacances d’hiver, je me suis dit que nous pourrions y aller durant la journée. C’est ce que nous avons fait. J’ai toujours refusé d’aller à Paris en voiture. Nous y sommes donc allés en train à des heures « creuses ». Nous sommes arrivés sur place alors qu’il était déjà presque l’heure de déjeuner. Après le repas, passage par le jardin entre l’Hôtel de Cluny et la Sorbonne.

Le musée est donc installé à la fois dans les thermes romains (fin I^er s. ou début II^e s.) et dans l’hôtel des abbés de Cluny (XV^e s.), lesquels s’étaient déjà installés ici dès le XIII^e s. Voici donc le lien avec la célèbre abbaye de Bourgogne du sud.

Avant de montrer certaines choses que nous avons vues à l’intérieur, je souhaite faire part de certaines déceptions. La première est que nous n’avons pas pu voir la chapelle, mais ça je le savais, car elle est en travaux ; ce n’était donc pas une surprise. En second lieu, et ça je ne le savais pas, les travaux sont d’une ampleur bien plus importante que je ne l’imaginais et débordent très largement à l’extérieur. Par ailleurs, le « rayon » peinture est extrêmement pauvre dans ce musée. Même si nous n’avons pas opté pour l’audio-guide qui doit exister dans différentes langues, beaucoup d’étiquettes présentant les œuvres ne figurait qu’en français, ce qui n’est guère brillant (voire scandaleux), surtout pour un musée national, qui plus est localisé à Paris. Enfin, il y a aussi des défauts de présentation pour certaines œuvres et les thermes paraissent quasiment vides. Espérons que les travaux en cours amélioreront notablement les choses. Il n’en reste pas moins que cela nous a beaucoup plu de voir ces œuvres.

Vierge à l’Enfant. Paris, v. 1400. Calcaire polychrome.

Saint Antoine ermite. Bourgogne, 1^er quart du XV^e s. Pierre.

Saint Denis. Île de France, XV^e s. Calcaire avec traces de polychromie.

Sainte Barbe. Normandie, v. 1480-1490. Calcaire.

Annonciation. Normandie, 2^nde moitié du XV^e s. Calcaire sculpté, restes de polychromie. Calyste, tu vas être à la fête, ce n’est que la première d’une belle série à venir.

Vierge à l’Enfant. Bourgogne, v. 1430. Calcaire.

Saint Jacques le Majeur en pèlerin. Bourgogne, v. 1500. Pierre.

Saint Eustache au milieu du Nil. Normandie (Rouen ?), 4^e quart du XV^e s. Calcaire polychrome.

A suivre…

Voilà une série que j’avais abandonnée. La voilà qui refait surface un an après.

Cette chanson pour exprimer l’horreur. Certains voudraient actuellement nous faire accepter les chemins qui pourraient facilement y conduire. La version originale de Jean Ferrat, je ne la présente pas. Mais celle de Natacha Ezdra, que je viens de découvrir, m’a agréablement surpris. Pas au point de faire oublier l’originale, mais tout de même. Malheureusemennt, ce qui est accessible en vidéo sur l’internet n’offre pas des enregistrements de qualité suffisante. Donc, il n’y a finalement que l’originale.

Où étions-nous hier ?

Voici trois en photos en guise d’indices.

COINDURE n. f. (ou CUNDURE, QUINDURE)

1. Matière grasse que l’on met dans la soupe.
2. Assaisonnement de la salade.

Remarque : entendu prononcé uniquement comme « quindure » dans deux sens : le premier comme matière grasse pour faire cuire n’importe quel plat, le second au sujet du fumier, de l’amendement dans un jardin, une terre cultivée.

COMPRENOTTE n. f.

Jugement, bon sens.

CONFLE n. f. (ou GONFLE)

Vessie des animaux.

Remarque : entendu dans la seconde graphie et surtout pour désigner la vessie de porc que l’on peut utiliser pour faire un second bon jésus.

CONNAÎTRE v. tr.

1. Reconnaître.
2. (v. pr.) se connaître : garder sa lucidité (en parlant de quelqu’un qui va mourir).

Remarque : entendu dans le sens 1, ainsi que dans un autre sens dans l’expression « ça s’y connaît » : on voit la différence, souvent pour qualifier une amélioration après une intervention.

CONSCRIT n. m.

Grappe de raisin encore verte au moment de la vendange.

COQUELLE n. f.

Casserole ou cocotte en fonte.

Remarque : un mot que je pensais du français courant.

CORÉE n. f.

Poumon du porc.

CORGNOLE n. f.

Gorge.

CORGNOLON n. m.

Larynx.

Remarque : comprend à mon sens aussi l’œsophage.

CORNET n. m.

Tuyau de poêle.

Remarque : un mot que je pensais du français courant.

COUASSOU n. m.

1. Dernier né.
2. Le plut petit d’une famille ou le plus chétif d’une portée.

COUÈVE n. m.

Balai.

COUFLE adj.

Qui a trop mangé ou trop bu.

COUP (TOUT PAR UN -) loc. adv.

Tout d’un coup.

COURATE n. f.

1. Personne qui ne reste pas en place.
2. Femme peu sérieuse.
3. Ouvrier qui bâcle son travail.

COURATER v. intr.

Se déplacer souvent.

COURSIÈRE n. f.

Raccourci.

Remarque : entendu que pour des chemins de terre que l’on utilise en marchant ou à traction animale.

CREVER v. intr.

S’éteindre (en parlant du feu).

CUCHON n. m.

Tas, amoncellement.

Remarque : entendu pour désigner une grande quantité amoncelée.

CURER v. tr.

Enlever le fumier, faire la litière.

Remarque : je pense avoir plus entendu ce mot dans le Morvan que dans le Lyonnais.

Il est curieux de constater que certaines personnes, parties travailler ailleurs pour des convenances personnelles (rapprochement familial), une fois dans un autre poste, se mettent à dénigrer certains anciens collègues, sans réelles raisons (elles n’étaient en principe pas parties fâchées). Plus qu’une curiosité, c’est plus une certaine amertume que je ressens ou plutôt une déception. Si cela ne m’étonne guère par rapport à certains individus, j’ai constaté que le « mal » pouvait aussi toucher d’autres personnes. Bref des aigris et jaloux de leur propre ombre.

Cette semaine, je suis en vacances, mais je suis quand même allé au travail aujourd’hui. Officiellement, c’était pour aller déjeuner avec un ancien collègue de passage (ce que j’ai fait), mais j’en ai profité pour traiter quelques sujets dont je n’avais pas eu le loisir de m’occuper, notamment parce que ma dernière semaine de travail avait été amputée de deux jours.

Une médaille de communiant de mon arrière-grand-père, le père de ma grand-mère paternelle, que cette dernière m’avait donnée parce qu’il avait les mêmes initiales que moi, mais inversées. Il est mort sur le front en 1916. Cela fait déjà un siècle de cela. Ce n’était pas un cas isolé, mais cela avait été un drame important pour cette branche de ma famille morvandelle car elle avait été obligée de quitter la ferme, car il n’y avait pas (plus) de bras masculins pour faire tourner l’exploitation et parce que ma grand-mère avait donné tout son argent à l’État. Cette médaille n’a pas de valeur absolue, mais elle reste chargée d’émotions pour moi.

CHAR n. m.

Charrette.

CHAREIRE n. f.

1. Chemin (à char).
2. Rue.

Remarque : entendu que dans le sens 1.

CHARPISSER v. tr.

Piétiner.

Remarque : entendu dans le sens de mettre en lambeaux, mais pas forcément en piétinant.

CHASIÈRE n. f.

Cage grillagée où l’on fait sécher les fromages.

Remarque : en particulier des rigottes, bien entendu.

CHAUCHER v. tr.

Tasser, fouler.

CHENEAU n. f.

Chéneau.

CHENILLE n. f.

Personne qui cherche noise, personne agaçante.

Remarque : surtout entendu pour de jeunes personnes, en particulier pour des enfants qui font des bêtises.

CHIÉE n. f.

Chiure

Remarque : entendu au pluriel sans le « é », pour les chiures de mouches.

CHIRAT n. m.

Tas de pierres.

Remarque : à l’état naturel, désigne les tas de pierres des versants hauts du Pilat, issus de l’érosion engendrée par le gel. Il s’agit d’une particularité géologique très rare (que l’on ne retrouve que dans les Appalaches, dit-on).

CHOUGNER v. intr.

1. Pleurnicher.
2. Manger peu et en plusieurs fois.

CIGOGNER v. tr.

Manœuvrer sans délicatesse.

CLOSSE n. f.

1. Poule couveuse.
2. Mère poule

Remarque : entendu surtout pour désigner des vieilles poules (vieille closse).

COCU n. m.

Primevère.

Remarque : désignait uniquement Primula veris L. (Coucou, Primevère officinale) et pas Primula vulgaris Hudson (Primevère acaule).