Salle des tombeaux des Ducs de Bourgogne, de style gothique flamboyant (XV^e s.).

Jean de Marville (Merville ? [Nord], ? – Dijon, vers 1389), Claus Sluter (Harlem [Pays-Bas] ? – Dijon, 1406), Claus de Werve (Harlem [Pays-Bas] ? – Dijon, 1439) et leurs ateliers. Tombeau de Philippe le Hardi.

Jean de la Huerta (Daroca [Aragon], vers 1410 – Bourgogne, vers 1463), Antoine Le Moiturier (Avignon, vers 1425 – Dijon, 1494) et leurs ateliers. Tombeau de Jean sans Peur et Marguerite de Bavière.

Ducs Valois de Bourgogne, dans l’ordre de leur règne.

France, copie du XVII^e s., d’après un original vers 1400, disparu. Portrait de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne (Pontoise [Val-d’Oise], 1342 – Hal [Belgique], 1404, duc de 1363 à 1404). Huile sur bois.

Peintre au service de Jean sans Peur. Copie vers 1500 d’après un original vers 1404-1410. Portrait de Jean sans Peur, duc de Bourgogne (Dijon, 1371 – Montereau [Seine-et-Marne], 1419, duc de 1404 à 1419). Huile sur bois.

Atelier de Rogier van der Weyden (Tournai, 1390/1400 – Bruxelles, 1464). Copie d’après un original vers 1445, disparu. Portrait de Philippe le Bon, duc de Bourgogne (Dijon, 1396 – Bruges, 1467, duc de 1419 à 1467). Huile sur bois.

France, milieu du XVI^e s. Portrait de Charles le Téméraire, duc de Bourgogne (Dijon, 1433 – près de Nancy, 1477, duc de 1467 à 1477). Huile sur bois (chêne).

Le vendredi matin, nous décidons avec l’un des voisins, d’aller rentrer la barque avec son tracteur et sa remorque, alors que le ciel était promis à la pluie le samedi (date initialement prévue). Le samedi après-midi, nous parton assez tôt pour Dijon et aller visiter le musée des beaux-arts de Dijon, situé dans le palais des ducs de Bourgogne. Il s’agit du grand musée des beaux-arts que je connais depuis le plus longtemps (depuis que je suis adolescent) et je ne sais plus combien de fois j’y suis retourné depuis, mais c’est de loin celui que j’ai visité le plus grand nombre de fois. Depuis une bonne quinzaine d’années, l’entrée est gratuite, sauf peut-être pour certaines expositions temporaires. Et c’est toujours un énorme plaisir d’y retourner car c’est toujours aussi plaisant. Lors de nos visites précédentes, les parties médiévales jusqu’au XVI^e s. avaient été restaurées, mais manifestement, cela n’était pas terminé et là, manifestement, ça l’était, ce qui est encore mieux. La visite est à présent très confortable et nombreux sont les tableaux qui sont (toujours) bien éclairés (il y a quelques exceptions, mais cela reste très rare). Nous n’avons pas visité ou nous sommes passés en coup de vent cette fois dans les salles consacrées aux XVII^e au XXI^e siècles, sauf pour certaines sculptures. Ces salles ont été restaurées et c’est joliment fait (à certains endroits, cela devenait urgent). Je ne sais pas si c’est entièrement terminé car nous n’avons pas tout vu.

Les précédentes notes consacrées à la visite du musées sont :

• en 2007 (visite de 2006) ;
• en 2008 ;
• en 2014 ;
• en 2015.

Par la suite, on remarquera que je photographie assez souvent les mêmes œuvres, mais grâce à l’évolution du matériel et d’une plus grande expérience et habileté, la qualité du résultat s’améliore. Le meilleur rendu s’obtient avec mon 50 mm à assez grande ouverture, mais cela n’est pas toujours possible car c’est une focale assez longue en format de capteur APS-C et on manque de recul pour les grands formats, ce qui oblige à prendre d’autres objectifs.

C’est parti !

Salle consacrée à la donation Boisecq-Longuet (Simone Boisecq [1922-2012], et Karl-Jean Longuet [1904-1981]), couples de sculpteurs. Les œuvres exposées sont 38 sculptures représentatives de leur carrière, complétées par deux achats.

La salle Pompon.

François Pompon (Saulieu [Côte-d’Or], 1855 – Paris, 1933). Grand cerf. 1929. Plâtre.

François Pompon (Saulieu [Côte-d’Or], 1855 – Paris, 1933). Pélican. 1924. Bronze, patine verte.

François Pompon (Saulieu [Côte-d’Or], 1855 – Paris, 1933). Grue couronnée au repos. 1927. Bronze, patine verte.

François Pompon (Saulieu [Côte-d’Or], 1855 – Paris, 1933). Grand-duc. 1927-1930. Bronze.

La salle des statues.

François Rude (Dijon, 1784 – Paris, 1855). L’Amour dominateur du Monde. 1855-57. Marbre.

Antoine-Henri Bertrand (Langres [Haute-Marne], 1759 – Chatenay-Mâcheron [Haute-Marne], 1834. Bacchus. Avant 1786. Marbre.

Antoine-Henri Bertrand (Langres [Haute-Marne], 1759 – Chatenay-Mâcheron [Haute-Marne], 1834). L’Amour. Avant 1787. Marbre.

Pierre Petitot (Langres, 1760 – Paris, 1840). Gladiateur combattant. D’après une sculpture de la collection Borghèse. 1786-87. Marbre. On remarquera, entre autres, que l’athlète était moderne, il a un smartphone au bras ! 😀

Dans d’autres salles.

François Rude (Dijon, 1784 – Paris, 1855). Petit pêcheur napolitain jouant avec une tortue. Fonte d’après modèle en plâtre du Salon de 1831. Bronze.

François Rude (Dijon, 1784 – Paris, 1855). Aristée déplorant la perte de ses abeilles (seconde version). 1830. Bronze, fonte Delafontaine.

Pierre-Paul Darbois (Dijon, 1785 –1861). Pécheresse pénitente. 1836. Plâtre.

Henri Bouchard (Dijon, 1875 – Paris, 1960). Le faucheur. 1904. Bronze.

A suivre.

Le 3 décembre, cela fera six mois que ma mère est décédée. Même si je la voyais assez peu finalement, les derniers mois, les dernières années étaient devenues assez pénibles de la voir ainsi diminuée, surtout sur le plan intellectuel, mais pas seulement. La dernière année où la situation était encore acceptable à défaut d’être bonne, c’était 2018. C’est surtout mon père qui a subi la chose pendant toute ces années. À présent, je pense que je minimise ces dernières années pénibles et je retiens surtout les années précédentes où cela allait encore bien et les bons souvenirs ressurgissent. Cependant, je ne peux pas me défaire totalement de ces visions où je vois ma mère perdue, dans une forme de souffrance, ces pleurs inexpliqués…

Ces derniers mois, mon père exhume des photos de famille prises à l’occasion de fêtes ou d’anniversaires des uns et des autres. Ma mère est présente sur nombre d’entre elles. Ce ne sont pas des photos que j’ai prises car je fais assez peu de photos de famille. C’est sympa de revoir cela plusieurs décennies après. La très large majorité des gens sont morts depuis, mais ils restent très vivants et assez caractéristiques des souvenirs que l’on a d’eux.

On l’aura compris, je pense que quelque part, ma mère m’habite plus que cela ne semble avoir été le cas auparavant et cela m’émeut régulièrement. Mon père pense très souvent à elle aussi, je le sais. Lui, il s’en tire bien chez lui. Sans avoir retrouvé un cœur tout neuf, cela va mieux, il se plaint moins de ses problèmes d’essoufflement. Et moralement, il tient le choc aussi.

De retour en terres éduennes, l’eau coule à présent très clairement un peu partout et l’étang SG apporte de nouveau sa contribution au débit de la Loire.

Avant d’arriver, une petite photo des pentes vers le sud avant d’atteindre la plateau.

Devant la maison, les charolaises s’agglutinent autour du système de distribution de fourrage, formant un véritable cloaque.

La nuit tombe plus vite désormais.

Le lendemain, quelques photos de l’étang, des pâtures et des bois vues depuis la maison.

Et en revenant du marché du vendredi, petit arrêt à la Pierre de Couhard pour le haut quartier de la cathédrale et de la Tour des Ursulines.

Comme beaucoup de monde, j’ai été abasourdi par la violence extrême qu’a fait subir le Hamas dans le sud d’Israël le 7 octobre 2023. Après, en France, faut-il qualifier le Hamas d’organisation terroriste, je ne sais pas et en fait je ne pense pas cela soit le plus important. N’oublions pas que les Allemands qualifiaient les résistants français de terroristes pendant l’Occupation. Même chose pour un certain nombre de représentants du FLN pendant la Guerre d’Algérie. Après, les postures et arguments politiques, plus ou moins malhonnêtes et intéressés, une certaine forme d’inculture, réelle ou entretenue, font le reste. Tout cela est lamentable. Aussi forts et abominables ont été les actes perpétrés le 7 octobre, cela ne peut pas non plus totalement justifier l’ampleur de la réaction israélienne, même si on pouvait aisément la redouter dès le premier jour.

Je me souviens très bien de mon prof d’histoire en Terminale qui nous disait en 1989-90 que la question de la coexistence en terres palestiniennes et israéliennes était impossible pour plein de raisons. Peu après, je saluais les accords d’Oslo de 1993 entre Yasser Arafat et Yitzhak Rabin (à l’époque, je m’étais dit que mon prof aurait pu se tromper…). Hélas, les extrémistes religieux ont eu tôt fait d’éliminer le second. Et le premier, encore rempli d’ambiguïtés (le mot est bien trop faible) a été marginalisé et ce fut l’échec. Une longue série d’échecs en réalité au sein de l’ensemble de la communauté internationale, de renoncements, parfois coupables, dont le 7 octobre 2023 et ses répercussions ne sont qu’une conséquence finalement très tardive. Je ne me prononcerai pas sur la situation actuelle ni sur l’avenir, qui me paraît profondément et durablement compromis.

En France, on dit que les actes antisémites ont explosé, ce qui est assez évident. Toutefois, cela fait plus de vingt ans que j’entends la même chose car on parle du flux et jamais du reflux, ce qui n’excuse rien d’ailleurs. Et quid des actes anti-arabes ou antimusulmans ? Derrière cette « devanture » prolifèrent des discours haineux, intolérants, racistes dans diverses obédiences. Et on reparle de religions. Les religions sont comme presque toujours le prétexte, sous couvert de vertus diverses et variées, pour contrôler les gens, les maintenir dans une forme d’inculture et d’ignorance et leur faire faire ce que l’on veut pour que certains puissent jouir d’une forme de puissance, liée au pouvoir et à l’argent. Je ne dis pas cela pour dédouaner intrinsèquement les religions. Selon ma conception, les religions ne devraient adopter qu’un discours et des actes d’amour des autres (et de soi), d’aide, de sauvegarde. Tout le reste, c’est-à-dire les interdits, la coercition, l’empêchement et tout ce qui vise à régenter la vie collective ou personnelle des gens, ne devrait pas rentrer dans le champ de la religion et selon moi, être tout bonnement banni. Je parle bien de toutes les religions. Nous en sommes très loin.

Tout cela m’amène à parler de religieux. J’ai déjà évoqué mon rapport aux religions et en particulier au catholicisme qui est certainement la forme que je méconnais le moins. Je suis toujours en désaccord ferme avec beaucoup des positions de cette religion. Mais pourquoi devrais-je m’en soucier puisque je suis à l’extérieur de cela ? C’est vrai ! Mais en même temps, on y est confronté très souvent de manière indirecte dans la société, quand on visite une église ou quand on connaît, via Fromfrom, les formes d’autorité ou la perversion des esprits que peut mettre l’Église dans l’enseignement catholique qui est loin d’être négligeable, mais que je n’espère pas systématique. Personnellement, je trouve cela inacceptable. Je ne suis pas en train de dire pour autant que l’administration de l’enseignement public était correcte.

Le religieux m’amène à parler de certaines personnes qui m’ont inspiré un profond respect. Pas trop à tort, je l’espère ! J’ai déjà évoqué Sœur Emmanuelle ou encore l’Abbé Pierre, dont un film vient de sortir à son sujet. Ces deux personnes, et bien d’autres encore, me font penser que par moments, ils se rapprochent de l’idée conceptuelle que je me faisais de Dieu, c’est-à-dire, aider les autres avec un pur désintéressement, un pur amour. Je me trompe sans doute en partie sur la hauteur de ces puretés qui ne sont peut-être que fugaces et superficielles. Mais ne sont-ce pas les quêtes de ces puretés fugaces que l’on devrait appeler les religions ?

Toutefois, pour en revenir à la question initiale, cela fait à présent un siècle que les premiers Juifs se sont installés en Israël et je ne vois pas comment une solution pacifique pourrait voir le jour dans le contexte actuel, même s’il se constituait un vrai état palestinien. En attendant, religion ou pas, on continue de souffrir toujours et encore dans cette région, et on se sent bien démuni. Je n’oublie pas non plus toutes les souffrances subies ailleurs. Parfois, c’est vraiment désespérant et je me pose la question de mon utilité. Pourquoi, pour qui j’agis dans le cadre de mon activité professionnelle ? Et n’est-ce pas une activité vaine finalement quand tout se sera embrasé ? Il faut encore avoir la foi pour continuer !

Le lundi, avant qu’il ne pleuve.

Nous partons en début d’après-midi pour RDG sous une pluie battante que nous aurons durant les 2 h 30 du voyage. Mon père nous attendait tranquillement. Nous eûmes le temps de voir une ou deux bricoles dans la maison, et avant le soir, de régler quelques « broutilles » administratives. Le lendemain, quelques courses dont une potée de chrysanthèmes pour ma mère. Nous récupérons mon père au passage et allons la porter directement au cimetière dans la commune voisine. Ma tante va sur la tombe quasiment tous les jours (elle habite assez près et comme c’est une grande marcheuse…). Aussitôt fait, je vais vérifier la tombe de mes grands-parents paternels de l’autre côté de la vallée. La sécheresse a presque bloqué tout développement des « mauvaises » herbes (la tombe a de la terre au centre recouverte de graviers blancs.

L’après-midi, nous avions rendez-vous chez le notaire, avec Fromfrom qui avait bien voulu venir. Mon père a souhaité que l’argent que ma mère détenait sur ses comptes personnels servent à payer les impôts de succession et les honoraires du notaire et il n’y avait rien de trop. Je ne savais pas à quel point mon père avait prémédité la chose avec le notaire lorsqu’il l’avait vu seul en août. Le choix généreux de mon père nous arrange bien car nous avions déjà contracté un emprunt l’an dernier en prévision de la seconde toiture dont le commencement des travaux se fait toujours attendre (j’ai une fuite près de mon bureau, heureusement gérable). Me voilà donc nu propriétaire (Fromfrom l’est aussi par ricochet) selon l’expression consacrée, des terrains et biens immobiliers de mes parents. Mon père reste bien entendu l’usufruitier de l’ensemble. Voilà une bonne chose de faite. Le prochain coup, cela simplifiera les choses.

A la nuit tombée, deux groupes distincts d’enfants (accompagnés chacun d’un adulte) déguisés façon Halloween, vinrent sonner au portail pour des bonbons. C’est la première fois que je vois cela en vrai. Jusqu’à présent, je n’avais vu ça que dans des films ou séries américains. Bien sûr, je dis que nous n’aimions pas les bonbons en leur souhaitant une bonne soirée. Cela voudrait-il dire que cette fête des citrouilles et des sorcières aurait un regain d’intérêt ?

Le lendemain matin (Toussaint), je dus me battre avec l’armoire de mes parents qui avait décidé de ne plus s’ouvrir. Mon père me dit que fort heureusement que cela était arrivé en ma présence, sinon il n’aurait pas réussi à l’ouvrir sauf à détruire la moitié de l’armoire, car à n’en pas douter, les aides ménagères n’auraient rien pu faire. Bon, j’ai abîmé un peu le vernis de la porte, mais rien de méchant.

Puis nous rejoignons mes oncle et tante pour le repas méridien. Plus tard, ma cousine et son mari d’un côté et mon cousin et sa fille nous ont rejoint. Outre mon gâteau d’anniversaire, il y eut deux autres desserts. Un après-midi agréable (cela faisait longtemps que je n’étais pas retourné chez eux, la plupart du temps, ce sont eux qui venaient chez mes parents).

Le lendemain, nous quittons RDG en début d’après-midi pour rejoindre à nouveau le domaine du dragon terrassé. Les poêles de nouveau allumés depuis la fin de matinée, nous attendaient.

Nous sommes partis le samedi 28 octobre au matin. Nous n’avons pas eu de pluie le matin pour charger la voiture, mais après, elle fut assez présente sur le parcours, sans excès toutefois. Après avoir avalé le sandwich méridien près de Troyes, nous arrivons dans la cité éduenne en début d’après-midi. Le voisin, comme convenu, avait allumé le poêle dans la maison « du bas », mais il n’avait également fait dans celle « du haut » ; pis, il avait remis l’électricité, l’eau, le chauffe-eau et le frigo en route et même réglé l’heure sur le four micro-ondes. Après avoir fait le tour des maisons, nous descendons en ville pour faire les courses nécessaires.

De retour de courses, je profite de l’occasion pour descendre à l’étang. On m’avait annoncé que l’étang déversait, ce qui est faux comme on le voit sur cette image. Il faut dire que la nouvelle, due au frère qui allume le feu est un « contaissot », autrement dit une forme de mythomane invétéré qui se figure, s’imagine des choses et brode autour. On se méfie, mais on est toujours étonné, car les menteries vont jusque dans les choses les plus anodines.

Il manque 8-10 cm pour que cela soit le cas. S’il avait bien plu début août, le reste du mois de l’été, septembre et jusqu’à mi-octobre, il avait fait très sec et la pluie tombée depuis mi-octobre a été tout bonnement absorbé par les sols du bassin versant. Jusqu’à ce que nous arrivions, l’eau n’avait pas encore commencé à ruisseler. Mais c’est dès le lendemain que cela a commencé.

Sur la chaussée de l’étang, les sangliers s’en sont donnés à cœur joie en labourant copieusement les passages de roues sur plusieurs dizaines de mètres (visible sur la photo et bien plus loin). J’apprendrai le lendemain qu’a priori, c’était un sanglier unique, un vieux solitaire estimé à 140 kg, qui avait fait l’objet d’une battue épique peu avant notre arrivée, entre 12 et 14 heures où l’animal a traversé l’étang à la nage depuis la source jusqu’à la chaussée, se jouant des chiens, des chasseurs et des balles. Il n’est pas impossible que j’ai entendu le sanglier se moquer d’eux. Cela me rappelle le fait qu’un chasseur aguerri aux sangliers, m’avait raconté que parmi les chasseurs qui rataient leur cible, un nombre significatif le faisaient parce qu’ils avaient peur de l’animal et d’autres le voyaient trop bien déjà dans la marmite.

En zoomant à fond, j’identifie bien une Grande aigrette à ne pas confondre avec une Aigrette garzette, pratiquement de la même taille mais la première garde le bec 100 % jaune en toute saison comme à présent. Cela fait 15-20 ans que l’espèce fréquente – modestement – l’étang. Le Héron cendré y est constant, mais n’y réside pas.

Après ça, je trouve la « marande » de champignons que j’ai déjà montrée (j’en trouverai une autre, identique en tous points, une semaine plus tard, au même endroit).

Ceci n’est pas mon gâteau d’anniversaire, mais le résultat de la recette qu’avait donnée Calyste pour le Creusois aux noisettes (voir ici). Je l’ai fait le 18 septembre. Je ne sais pas si c’était gustativement à la hauteur des choses du commerce ou des réalisations des meilleurs spécialistes, mais j’ai trouvé ça pas mauvais et très facile à réaliser. Donc, comme promis, j’en parle et recommande aux pas aguerris à la pâtisserie de se lancer.

Chose peu commune, pour mon anniversaire, nous étions invités chez mon oncle et ma tante (au départ, ce n'était pas une invitation d’anniversaire mais liée à notre passage dans le coin). Je n’ai pu commander le gâteau que la veille dans la pâtisserie qui aujourd’hui me semble la meilleure de RDG, mais je n’avais le choix que pour un parfum… qui m’allait bien et qui s’est révélé excellent. A l’heure du dessert, l’arrivée de mon cousin était programmée, mais ma cousine s’est également pointée et fut une bonne surprise. Heureusement que j’avais prévu un modèle plus important.

Photos prises ces trente derniers jours. Au début, c’était encore l’été.

Érable plane (Acer platanoides)

Érable champêtre (Acer campestre)

Érable sycomore (Acer pseudoplatanus)

Fusain d'Europe (Euonymus europaeus)

Chicorée (Cichorium intybus)

Pyrus communis L., 1753 'Cornélie'

Pyrus communis L., 1753 'Curé'

Chrysanthème pong-pong jaune

Deux soirs différents à la sortie du travail à B.

Maigre récolte, en entrée pour ce dimanche midi. Des pieds de Bolet orangé (j’enlève les pieds filandreux) et un seul Cèpe de Bourgogne en haut à droite). Ramassés hier en fin d’après-midi près de l’étang du dragon terrassé. Il n’avait guère plu dans le coin avant ces dix derniers jours. Mais là, il pleut pas mal de nouveau. On reste encore 24 heures ici avant de poursuivre plus au sud.